「西晋束皙《发蒙》曰『西域有火浣之布，东海有不灰之木』??。」不待禽滑言毕，乍听「西域有火浣之布」，我立即cHa嘴：「西域指的是鞑靼吧，马可波罗说得没错啊！」禽滑倒转扇柄，敲我一记额头，说：「古地理位置同现在一般麽？且不说西域火浣布，但『东海不灰木』倒有明确文献记载。北宋苏颂《本草图经》记载不灰木，又名『无灰木』──无灰木虽是石棉──可苏轼却说出火鼠真相。」

        我翻了翻白眼：「又关苏东坡何事？」禽滑说：「苏颂因『陈世儒案』入狱时，他的隔壁室友便是苏东坡。」我点头：「苏东坡因『乌台诗案』入狱，以前国文课有讲。」禽滑笑道：「妙即妙於此，东坡五年後，在今福建建瓯，写下<徐大正闲轩>，里头有句『冰蚕不知寒，火鼠不知暑』，你说，为何东坡选择此地，写下这诗句？」我反应极快，说：「难道福建建瓯是苏颂的故乡？」禽滑点头：「不远矣，苏颂是福建厦门人。」

        「苏东坡到福建，或许忆起苏颂和他提过火鼠一事。」我猜测。

        禽滑迟疑了下，才说：「火浣衣由来，恐要源溯李唐。」一听李唐，我皱眉问：「又和杨婉妗有关？」禽滑微微摇头：「不知，但和密宗有关。」

        火浣衣和佛教密宗有关？

        禽滑说道：「唐代火灾频繁，玄宗曾於骊山斋戒祈雨，作典礼赋<喜雨赋>，其宰相张说，亦作<奉和圣制喜雨赋>，出现『南穷火鼠之译，北尽烛龙之会』赋文。你可还想到何处有火浣衣的记载？」我想了许久，惊道：「《竹取物语》辉夜姬！」禽滑笑说：「你在学校还算有念点儿书。」我纳闷：「辉夜姬和密宗能有何关联？太牵强！」

        「一切看似凌乱，但cH0U丝剥茧，总能窥其真实。」禽滑说：「真言宗『三祖金刚智』和『四祖不空三藏』，玄宗时入唐，不空三藏後来为玄宗灌顶，师父金刚智则又在中土收徒，乃『六祖一行禅师』，汉名张遂。这位一行禅师和宰相张说缘分甚深。」我听完，想到安教授的课，回答：「等等，八祖不就『空海』？」

        弘法大师空海之名，不论在正史或文学创作里，皆有名得很。

        禽滑道：「正是。《竹取物语》创作时间和空海时代一致，日本学者研究证明，小说创作时，乃富士山活动时期。」

        火山??我吞咽着口水，听禽滑继续侃侃而谈：「空海在富士山脚创建『修善寺』，进寺前，会行经『桂川』的桂桥和竹林，而寺里『指月殿』，为鎌仓幕府二代将军源赖家被杀处。」

        月亮、火山、竹林──构成整部小说的主轴要素。

        禽滑再说：「源赖家的nV儿，世亦称她『竹御所』。」我搔搔头：「所以辉夜姬是这位竹御所？」禽滑说：「不然。富士山乃火山nV神『木花咲耶姬命』，及月nV神『月读命』共管，辉夜姬另作『赫奕姬』，亦具火神与月神身分??。」

        内容未完，下一页继续阅读