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第〇九五章 不周山上拜火教 (3 / 4)_

        所以直到策马过了长安,他才猛然想起来自己那本没有封皮书名的《九阴真经》也在赠给王喆的包袱里,就夹在吕岩那一大堆书中。

        《九阴真经》还没有完全推敲透彻,也不知道王喆小朋友误看之后会不会坏了他的性命。但羊一此时已经不会再折返,只能顺其自然,一切都要看王喆的造化。

        兰州府是如今大宋的边城,出了兰州就走出了中原。羊一飞驰而过兰州的这天,恰好是中原的新年。官家赵佶在这一天颁布启用了新的年号——靖康。

        这一天,中原以西一万五千里之遥的雷翥海海边,在传说中的不周山山脚下,波斯拜火教第八代圣女诞生。

        拜火教也叫摩尼教,起源于古波斯萨珊王朝,差不多相当中原的三国时期,距离羊一此时的大宋将近900年了。

        其实摩尼教在发展过程中一直在吸收,从最开始的沃教、基督教、犹太教,到后来景教,摩尼教都融合了一些东西。

        但摩尼教崇拜光明的教义宗旨一直没有变,而火就是黑暗中光明的化身。

        在波斯萨珊王朝鼎盛时期,摩尼教是波斯的国教,影响力非常广泛。

        但随着大食人、也就是阿拉伯人崛起,大食帝国灭亡了萨珊王朝,从此波斯人灭国。

        大食人信奉什么教,这里就不明说了,反正摩尼教成为了那里的异类。也正是从那时候起,波斯复国便成为了摩尼教的政治理想。

        唐初的时候,摩尼教传入中原。但因为‘摩’和‘魔’同音,中原人张嘴就叫了魔教,一开始先入为主的印象就很不好,到后来女皇帝武则天更是直接禁止摩尼教在中原传播。

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