不料令狐奉与定西国的此前诸王不同，对之压根无有兴趣，非但分文不给，更斥上书的臣子：“老子正苦财、力不足，不能扫荡中原膻腥；你们不为老子解忧，还要从我这里要钱？”

        道智只得返回建康，改从民间入手。

        他而今名声显耀，“一言造窟”，就像张金说的，居然“应者云集”。

        这件事，便由之提上了日程。

        陇州多山，石窟久以有之，只是早前多为儒士所凿，或居以隐居，或用来授徒，这类的石窟往往不大。佛教兴起后，僧人、信徒效仿那些儒士的所为，也凿山建窟，於窟内塑造佛像；此类佛窟有小有大，小的仅一窟，大的历十余、乃至数十年未毕。

        道智想要的开凿的，不是小石窟，而是大石窟，或云之石窟群。

        这等规模的石窟，建康郡已有一二十年没有凿建了。从这方面来说，的确是“盛事”。

        张金谓“众推我做邑主”，“邑主”是“邑”的主事人。

        “邑”，又叫“邑义”、“法义”，也有的称为“邑会”、“义会”、“会”、“菩萨因缘”等，是当下南北均多见的、由僧人及在家信徒组成的、多数以造像活动为中心的私社团体。

        张家是建康郡的头等士族，虽非虔信佛教，以往亦常参与佛事、礼敬名僧，而此次计划开凿的石窟太多，非名族大姓不能主导，所以，此次“盛事”，郡中的佛信徒们推举了张金为主。

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