有人认为当选土德，因为清为水德。所谓水来土掩，以土德克清之水，是为正道；

        不过有人却认为清是木德才对，因为元属水德，明就是土德，那清肯定是木德，所以当用金德；

        但是有人觉得清应该是属金才对，首先他们称自己为后金，其次，明是大顺灭的，清灭的是大顺。宋为火德，则元为水德，那明就是属土德，而大顺是为木德，毕竟李闯也是属木，那清肯定是属金德。克金自然是火，所以应该为火德；

        可是有人却觉得当以木德才对，毕竟宋以火德居之，那明当是水德，而大顺则是土德，所以我朝自然以木德才对，木克土。至于元以及清，这是蒙古人跟满人的朝廷，于我汉室何干？

        于是，有人就这么想既然元以及清不算，那李自成以西夏子孙自称，自然也不能算。明，光明之意，自然是火德。所以我们应该是用水德；

        而又人称，这五德始终说不过是战国时期阴阳家邹衍胡编乱造之说，国家大运又岂是少少五行能说得明了的事情。所以完全没有必要理会这所谓的五德始终一说；

        ……

        众说纷纭，争议不断，吵吵嚷嚷了好几天。最后张瑞决定综合他们各方的看法，自己拍板选了一个“燚”1字作为国号。

        张瑞之所以选择此字为国号，盖因“燚”，首先为火神，它是远古时期高级别的神。

        张瑞借火神的名义，以火器之利起家，此字正好贴切彰示出剿匪军的起义模式。同时，它在圆了四方百姓对于剿匪军的各种想法之际，又寓意着朝廷向上天祈求火神的庇佑，剿匪军的火器能继续无往不利，无敌于天下。

        于此同时，“燚”还泛指一种景象或者也可以说是一种富丽、华贵之意。大有华夏二字的意思，象征着张瑞对未来的国度追求。

        内容未完，下一页继续阅读