一、克洛泰尔二世，处决政敌「布l尼希尔德」（Brynhild，王朝的太皇太后），将其绑吊木桩上折磨三日，再行马骑分屍之刑（相当於五马分屍），最後焚烧屍T。北欧神话史诗《沃尔松格萨迦》（《Volsungasaga》），後改编为英雄叙事诗《尼伯龙根之歌》，及威廉．李察．华格纳的歌剧《尼伯龙根的指环》，叙事诗和歌剧里的nV武神原型，已结合布l尼希尔德，向世间传达日耳曼民族JiNg神，严谨果断、讲求纪律。细观布l尼希尔德Si亡方式，分屍、焚屍、展示r0U块，是否与伽古尹同出一辙？

        二、古诺斯语（古北欧语）中，nV武神原名「娃尔姬丽娅」（Valkyrie），意为「贪食屍T者」、「挑选亡灵勇士的nV神」，是冰岛火城之王，巡游海陆间无碍；北欧神话於八世纪之後的维京时代，始藉高超航海技术大量传播，维京人对於海洋的崇敬和惧怕至深，故「龙身蛇颈」的伽古尹，不仅是布l尼希尔德/nV武神的形象依托，更呈现典型水妖或海妖的「nVX」特徵，如希腊赛莲、日本濡nV，皆具鱼尾、蛇尾。而水妖伽古尹能喷火，充分证明「冰岛（象徵水）火城（象徵火山）」之地理事实。

        三、欧洲中世纪「Gargoyle」（石像鬼）一词，起源自「Gargouille」（伽古尹），由音衍义，表喉咙以及口水自嘴巴流出的拟声词，「咕噜咕噜」。那麽「Gargouille」会否有更早的词源？稍後续谈。

        嗯？

        塔之兽散透微弱灵气，却没有任何鬼魂寄驻。

        毫不犹豫拉开古董展示柜的门，我倏忽伸手紧掐塔之兽的颈子，只听得许钰蓁一声低呼，被突如其来的行为吓住，然塔之兽的两粒石眼珠，目光仍Si板呆滞，绝非活物，令我愈加相信，某人对塔之兽施行某种术法，而亦施行在老妪石像上。

        我大跨步出办公室，来到走廊，蹲跪明朝木柜前，双掌撑地嗅闻，心下吃惊，常人r0U眼当看不见血渍，实则妖物血味极浓，躲不过我鼻子，果如荣叔所说，老妪石像咬鬼首时，血自其口滴流在地，石像活人化的假设确实成立！

        闻所未闻之术法！

        许钰蓁跟在我身後，小心翼翼问道：「墨蔷先生，你说是不是古衣少NN的诅咒，要惩罚荣叔他们盗墓？」我不想多加解释，只摇头说：「鬼魂灵力非常低，使点儿障眼法吓吓常人还行，若要进行施术害人，祂们办不到。」许钰蓁骤然闹气，思绪脱飞地恨恨说道：「你意思是假如被人害Si，变做鬼也无法复仇喽？」理解她愤怒由来，那三匹白绫消失，对她打击挺大，我回答：「所谓『闹鬼』，为什麽用『闹』字，便是指祂们灵力低微，只能嬉闹。复仇一说，通常是鬼魂藉由嬉闹行为，以影响感应强或心志弱的人，致使他们心烦意乱，进而产生错误行为、出意外，若仇人是感应低或心志强的人，鬼魂基本无法有所作为。」许钰蓁大声怒说：「难道就放过坏人！」我叹气反问：「那要不警察、法医、检察官和律师这些人是g什麽吃的？」许钰蓁几乎yu哭，反驳：「他们也未必能公正处理！不然世界上怎会存在悬案！」我苦笑说：「那要不玄异圈的墨蔷淳是g什麽吃的？」

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