终章???谜底之揭

        禽滑仰头朝天吐纳，气贯丹田、充盈四T，散步於清晨的鞍马寺。本殿金堂前的阿哄之虎，模样朴稚，禽滑调皮地搔了搔两虎的下巴，石像微微颤动，禽滑莞尔一笑。本殿旁的花棚，一片紫蒙，紫藤串串若垂铃，禽滑放出螽蟴铃，铃子嬉戏其间，虫铃、花铃相映成趣。禽滑沿本殿旁的小径，穿越「木之根道」前往贵船神社。木之根道，曩昔源义经悟道兵法、修习武术的场所，乃老杉气根凸出地表而形成的天然地形，最适合锻链武术中，下盘腿法和步法。

        莫约一小时前，鞍马贵船深山内，迸裂一GU强大灵力，铺天盖地，震撼整个关西地区之玄异圈，包括京都、奈良、伏见稻荷、伊贺甲贺、姬路等处，众妖的妖力瞬间被阻断，紧接着第二GU灵力兴起，源自下鸭神社糺之森，明显出於平安京YyAn寮的YyAn师们手笔。两GU灵力相互扶持，唤醒京都内镇守四方的潜在力量──「四方参拜」仪典原始──东北方鬼门的吉田神社；东南方的八坂神社和伏见稻荷神社；西南方反鬼门的壬生寺和石清水八幡g0ng；西北方的北野天满g0ng。

        禽滑重回贵船神社，心心念念只有一件事，来接他家的小淳。

        他双耳持续传来魑魅魍魉的哭啸声，究竟YyAn师们正在大杀四方、铲除异己，或是运行苍龙、白虎、朱雀、玄武四兽神力，保卫京都，使拿手好戏??不得而知。

        贵船神社内的「贵船荒御灵」，即「轮井户丑时参」的本T咒术，在这波灵力摧枯拉朽中，已削弱殆尽，「庚申斩三尸」术式反制，布都御魂剑的控制，则彻底瓦解。

        坐在五日前举行宴会的相同位置，禽滑搧着羲扇，听见附近传来脚步声，他宠溺笑颜背後，隐藏极深的心疼，道：「你已斩断妖气，辛苦了。」我拖行脚步至他面前，禽滑那俊美硕颀身影，此时看来格外令人安心，我终於露出这五日来的第一抹笑容。

        疲惫地倚坐御船形石边，禽滑从袖中取出一把老式剃刀，抚m0我憔悴脸颊，为我剃须。闭上眼休憩，我获得片刻宁静。屍解林茔一系列修炼，苦不堪言，五日来蹚平不少关卡，最终净化饿者髑髅，送泷夜叉姬升仙，破除轮井户丑时参咒术。荒神（荒御灵），其实就是Si於战争之下的士兵，以及饥荒难民，因非自愿Si亡，酝酿怨恨後，或恐惧生人而成为孤单弱小灵T，或聚集众力变做巨大妖T，故座敷童子、饿者髑髅皆属荒神的一种型态，细究而论，乃乱世百姓的卑微、悲哀反抗。

        我免强挤出气力问道：「孟大哥他们人呢？」禽滑回道：「孟君替腹君归还妲己琵琶，乌gUi佬带阿菊盘去见刑部姬??。」想像妫盘会面刑部姬的情境，觉着好笑；听见妲己琵琶，回忆屍解林茔发生的片段事情。话说鬼一法眼修行的武术「京八流」，相传源自姜太公吕望的《六韬》，即世称《太公兵法》。《史记》记载姜太公曾赐《太公兵法》给刘侯张良，助其灭秦破项，想来徐方士辗转获得此书，後传予鬼一法眼，终流入源义经手里。《封神演义》揭示姜太公智斗力拚苏妲己的过程，当然，连苏妲己的妖怪军团都能歼灭，人类兵团又算什麽？源义经握持超越常人的力量，或许是祸非福??。

        禽滑见我神sE有异，yu转移我注意力，说道：「腹君接获故人之邀，去了维也纳。」提及维也纳，想起日前大姐让我解决京都之事後，去一趟萨尔斯堡。我回答：「大姐也叫我去奥地利。」禽滑奇道：「梢小姐也叫你去？这事可巧了。」我问道：「腹大哥什麽故人？」禽滑说道：「腹君以前任教查理士大学时，和当地几名学生颇有交情，其中一人来信请托，似乎是当地怪事连连，非让腹君前去解危。」我讶道：「腹大哥在布拉格旧城区的那所大学当过老师？哇啊！水准！」禽滑笑道：「一百五十年前的事情了，那学生好像叫『约翰．巴普蒂斯特．史特劳斯』。」我一时没注意这名字份量多重，不满说道：「什麽怪事能让腹大哥，赶去那边。」禽滑笑道：「哟，小淳吃醋了？」徐方士之言历历如绘，我不禁啐道：「你们是护神，又不是褓母。」

        禽滑收好剃刀，替我掸掉胡渣，骤然目露凶光，说道：「姓徐的说了什麽P话！」我吃惊道：「你怎知是徐方士？」禽滑叹道：「他的话你别往心里去。」我摇头，低声说：「他没讲错，我受你们保护太过。」禽滑安慰道：「尽信书不如无书啊。时代不同了，他和我们一般，俱是历史洪流的过往，若非成为墨蔷家护神，又有几人记得？世间无永恒、万物皆昙花，他姓徐的要不是游客参观博物馆里的青铜兵马，谁人会提起他？你墨蔷淳一不打仗、二不缺粮，高科技产品玩得b我们还灵便，何须为修炼至高无上的术式，伤了自己本X？」

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