结印和罡步的手脚并用，对我来说甚易，毕竟武术底子极强，且升降灵力亦好b调节内息，不是问题，真正难倒我的，是每个结印、罡步都配合一篇咒经，庚申斩三尸的指掌诀加罡步诀，总共对应一百五十五篇。术式运用的强弱，不在於照本宣科地通篇念出，而是面对不同情况，撷取咒经里的文字，加以运用。想像成写文章就容易理解，何时用这句成语、用那种修辞，才能写成一篇好文章，只不过写成好文章所完成的时间，等同七步成诗般又赶又短。

        徐方士再给我另一瓶丹药，示意服下七颗。丹药入口，咀嚼y黏、呛辣腥臭，神骨铠弹指间卡紧我全身，像严师，一招一式丝毫不懈怠，但凡我动作差距几分几寸，神骨铠便扯我回上一动作，重新把练。不待半日，结印和罡步的走位已行云流水，我心下窃喜，觉着本事又高一级别。

        「井蛙自喜。」徐方士冷语批评，我略吐舌头，偷偷小抗议。他忽丢了一把佛教法器给我，说道：「传你『十六天魔舞』。」凝视手中嘎巴拉铃杵，我差点儿忘记庚申斩三尸术式，必然不可缺少佛舞。小有印象「十六天魔舞」乃元代礼佛舞，所谓「天魔」，是指憎嫉圣贤涅盘道法，故刻意幻化菩萨容貌，以迷惑世人的魔物，天魔终受佛陀降伏，因此舞姿兼具庄严、妖YAn两种矛盾特质，曾诗句云：「西天法曲曼声长，璎珞垂衣称YAn妆。」

        虽常跷掉研究所的课，但每每课堂发问，我总是最勤的那个，且问题JiNg准，教授们对我也就特别关Ai，我好奇问道：「佛舞万千，为什麽庚申斩三尸术式会融合『十六天魔舞』？」徐方士大感意外，没承想我会这麽问，回答：「元顺帝妥懽帖睦尔，庚申年生，又称庚申帝。」我恍悟，厉害的术式，非一朝一夕、一时一地可完成，须历经千锤百链凝萃。

        道教雷法分内外五雷，内五雷为东方木雷、西方金雷、南方火雷、北方水雷、中央土雷；外五雷则是天、地、云、水、妖，徐方士先前使五雷印、帛书易卦步，讲究内五雷变化，随後的三密五行，象徵天地云水，而妖者，十六天魔舞是矣，讲究外五雷变化。

        十六天魔舞，常规由十六名容貌、身材姣好的舞者扮演，徐方士却一手持嘎巴拉铃杵、一手结印，说道：「犹似观音千手一T，yu集结十六魔相，当参透三毒、六慾、七情。」语毕，徐方士婀娜多姿地跳起天魔舞。

        啥是魔怔？

        亲眼见证普天下最诡异的一景，便是魔怔。

        徐方士相较於天龙八部中，香气乐神「乾闼婆」、舞神「紧那罗」，不知模样差几分，但相较禽滑肯定远了去，无怪乎刑部姬目睹禽滑的娇媚舞姿後，担忧妫盘会Ai上他。实情而论，徐方士扭腰摆T动作，令我内心非常、十分、极度排斥，整场舞我皱眉观看学习，直至徐方士将结印和罡步加入舞蹈内，甫初窥端倪，原来天魔舞是用来连贯招式，当转换不同术式的空档，为避免遭敌手趁隙加重攻击，可利用佛舞或傩舞混淆视听，压制敌手不敢随意进攻。

        思考施术各种问题之际，徐方士跳毕十六天魔舞，他瞧我若有所思，问：「可明白？」我点头说：「明白了，就在想怎麽转成我自己的模式。」徐方士一生传人不多，他盯视我，似乎有些欣慰，温声说道：「你慢慢领悟吧。」说完，他即离开。

        【本章阅读完毕，更多请搜索好嗨小说;https://m.hh315.com 阅读更多精彩小说】