第二五章?屍解林茔

        屍解成仙、虹化为佛。

        所谓「屍解」，源自道教秘法，yu羽化升仙，必先舍除r0U窍（r0U身），坐Si空谷、立化幽岩，以求脱劫飞升，若说屍解是道士修行後留下的大T，亦不为过。

        「解形托象、蛇蜕蝉飞」，先Si後蜕者，称「屍解仙」，屍解方法众多，可分水荡火炼、借物逸去等。例如火解，将丹药涂於火炭，他人见之，修行者本人或其影子，则会被炼烧，以完成仙法。其实仔细探究，可分析仙法本身，熔铸民俗思想，相传人有三魂七魄，其中地魂正是常居影子中，故烧去影子，人也就离世，符合「鬼无影」、「踩影压魂」之禁忌。

        再如杖解、兵解，即指遭遇刑杀者，和战Si沙场者，以竹杖代形，普遍一说，取灵山上yAn向之竹，每杖须七节，蜡封两端口，第一节通天，第七节立地，第二至六节，敕五sE帝符，并盖上元始章、五帝章。此屍解法，或可视为「悼念Si者的一种弥补」。杖解、兵解之Si者，因经历刑杀、战场，多半屍T完整度不高，故以象徵「君子品德」的竹子，暂代躯T，衣冠塚亦是相近概念。台湾另有「竹篙鬼」、「竹竿鬼」怪谈，细察其文化背景，源自百姓赖以生存的经济价值，竹枝制作各种器物，竹叶提升料理美味，而竹笋、竹米更是高端食材，由於竹笋乃半夜采挖，夜半行经竹林，不免心生想像，或吓阻盗采。竹子意象多面，可君子、可成仙、可变鬼。

        水解，谓沉水溺Si而得道者。剑解，雷同杖解，改为以剑解形，姬朦烟使用匡夷剑修习术式，即偏向剑解。

        屍解林茔，顾名思义，修道者JiNg挑细选的屍解灵场──不晓得「满目疮痍」来形容眼前景象，是否贴切恰当──风吹林屍摇、地震茔屍颤。

        树林间夹杂无数坟茔，满地丢弃刀剑枪戟等武器，屍T七零八落的，有的悬吊枝桠，有的横躺坟头，每具屍T皆残破不堪，像经过屠杀再轰炸，哪有丁点儿修道之士的尊严？几乎就一乱葬岗！

        雾散後，我正对一具吊屍，T长两米多，然而仔细观察，却是nV修行者，不过她眼珠爆凸、全身青黑，看不出生前面容，浑身无处不皮剥r0U碎，显是被京金鸦和京红鹫啄食过。尤其舌头和脖子因悬挂受重力作用，不仅拉至半尺长，脖子细如nV人手腕，晃曳yu断。又几米开外的土坟，倒cHa一具黑熊屍T??我早撑不住，夸张地乾呕，胃Ye逆冲，口腔喉咙烧疼，气味酸苦，但心理极度排斥，不愿大口x1气??哪来黑熊屍T??根本是一具膨胀气肿两倍的「巨人观」屍T！前几日见着藤冈博史的「新鲜大T」，已难以承受，现下密麻一片，令我心崩气促，脚底浮腾??当真怕什麽、来什麽，「磅」地一响声，此时巨人观屍T竟炸裂！

        生平从未有过如此吃惊！电光石火间，我脚踏「窫窳景凯步」，急忙後跃七步，再一翻身，踩行「筭」、「益」、「罗」、「未济」、「夺」、「钦」、「键」、「讼」，连续变化八个易卦方位，务求躲避巨人观喷S出来的脏器脂肪、r0U块碎骨。突然非常怀念狐狸起司的清光加特林机枪，宁被子弹扫中，也不愿被腐r0U沾溅！黏上几块腐r0U，够臭你三天。

        闪躲到树後方，我疲惫地靠在树g，无意识仰头，才发现这棵树居然是根木桩，而且背部压着一块坚y物。等确定巨人观屍T不再喷S，我转身瞧坚y物为何。

        佛牌？

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